Berita Harian Online | Perbaharui iman tingkatkan ibadat, ilmu pengetahuan

Perbaharui iman tingkatkan ibadat, ilmu pengetahuan
Oleh Engku Ahmad Zaki Engku Alwi
bhagama@bharian.com.my
2012/04/10

Muslim perlu bersedia hadapi cabaran globalisasi

KEKUATAN iman yang bertapak dalam jiwa sanubari Muslim ada pasang surutnya atau naik turunnya kerana alam semesta ciptaan Ilahi ini terhampar pelbagai cabaran serta ujian sama ada kenikmatan mahupun kesusahan.

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Iman itu kadang-kadang naik dan kadang-kadang turun, maka hendaklah kamu perbaharui iman kamu dengan kalimah La Ilaha illallah.” (Hadis riwayat Ibnu Hibban)

Setiap amalan dilakukan perlu didasari asas tauhid kepada Allah kerana ucapan mempunyai kaitan rapat dengan amalan seperti firman Allah yang bermaksud: “Amat besarlah kebenciannya di sisi Allah bahawa kamu memperkatakan sesuatu yang kamu tidak melakukannya.” (Surah al-Saff, ayat 3)

Sabda Baginda lagi yang bermaksud: “Iman seseorang boleh menjadi usang dan lusuh seperti usang dan lusuhnya sehelai pakaian. Maka hendaklah kamu memohon ke hadrat Allah supaya memperbaharui iman kamu yang ada dalam hatimu.” (Hadis riwayat Tabrani dan Hakim) 

Rasulullah SAW tidak mengingkari keadaan iman yang sentiasa berubah dan disebabkan itu Baginda memberi galakkan kepada umatnya untuk selalu memperbaharui iman serta memeliharanya dengan baik supaya iman tidak jatuh merudum yang akhirnya mengundang kemurkaan Ilahi.

Keadaan iman yang menurun seperti itu membuka jalan kepada seseorang untuk berbuat dosa dan berani melakukan larangan Allah SWT. Nasihat dan pesanan Rasulullah SAW diberi perhatian oleh sahabat kerana mereka mengakui dan mengalami pasang surut iman.

Saidina Umar al-Khattab pernah berkata kepada sahabatnya yang lain: “Marilah kita perbaharui iman kita.” Pada ketika yang lain, Muaz Jabal berkata: “Marilah duduk bersama kami untuk kita beriman sesaat.” 
Perkataan Muaz itu bukan menunjukkan mereka tidak beriman sebaliknya dia mengajak sahabatnya bersama meningkatkan keimanan selepas seharian disibukkan dengan pelbagai urusan dunia yang ada kala menyebabkan kita lalai dan leka seketika pada keadaan iman.

Maksud memperbaharui iman ialah menilai dan menghidupkan kembali kefahaman dan amalan umat Islam berdasarkan ajaran al-Quran dan al-Sunnah kerana kefahaman atau amalan umat Islam boleh jadi terpesong daripada landasan Islam sehingga menuntut pembaharuan kefahaman sebenar.

Dalam erti kata lain, memperbaharui iman adalah amalan penting dilakukan khususnya umat Islam mutakhir ini yang berdepan dengan pelbagai dugaan hebat seperti cabaran globalisasi serta kecanggihan media massa.

Iman bagi Muslim ibarat enjin kereta, jika baik jagaannya, maka lancar pemanduannya. Jika baik iman seseorang Muslim itu dan sentiasa digilap akan baiklah tingkah laku serta keperibadiannya yang menjurus ke arah melakukan ketaatan, menjauhi larangan Ilahi.

Jelas, memperbaharui iman penting kerana iman boleh bertambah dan berkurang. Proses memperbaharui iman dapat dilakukan dengan mempertingkatkan kuantiti dan kualiti ibadat kepada Allah SWT di samping memperbanyakkan amal kebajikan sesama manusia.

Selanjutnya, Rasulullah SAW menganjurkan umatnya memperbanyakkan ucapan La Ilaha illallah sebagai usaha memperbaharui iman. Walaupun tidak memadai sekadar menggerakkan bibir sebaliknya perlu dihayati serta diyakini dalam hati untuk mendapatkan kesan diharapkan.

Memperbanyakkan ucapan zikir membuktikan keteguhan hati melakukan segala-galanya kerana Allah dalam persoalan ibadat, hubungan keluarga, makanan, minuman, akhlak, ekonomi, pendidikan dan lain-lain aspek kehidupan sejagat.

Setiap amalan dilakukan perlu didasari asas tauhid kepada Allah kerana ucapan mempunyai kaitan rapat dengan amalan seperti firman Allah yang bermaksud: “Amat besarlah kebenciannya di sisi Allah bahawa kamu memperkatakan sesuatu yang kamu tidak melakukannya.” (Surah al-Saff, ayat 3)

Menuntut ilmu juga adalah amalan menambahkan keimanan kerana ilmu boleh mendekatkan seseorang kepada Allah SWT di samping dapat mengenal Allah dengan lebih mendalam. Begitu juga amalan membaca, menelaah dan bertadabur al-Quran.

Marilah bersama kita memperbaharui dan mempertingkatkan keimanan kepada Allah. Perbuatan maksiat berpunca daripada kurangnya iman seseorang.

Rasulullah SAW bersabda yang bermaksud: “Sesungguhnya jika seseorang Muslim berbuat dosa, maka akan terjadilah dalam hatinya satu titik hitam. Jika dia bertaubat dan meninggalkan perbuatan itu, maka bersihlah kembali hatinya itu. Sebaliknya jika dia tidak bertaubat dan terus melakukan dosa, maka akan bertambahlah titik hitam itu sehingga tertutuplah hatinya. Itu al-Ran disebut dalam al-Quran.” (Hadis riwayat Ibnu Majah

Berita Harian Online | Perbaharui iman tingkatkan ibadat, ilmu pengetahuan

Azam, niat ikhlas amalan berpahala Oleh Mohd Kamel Mat Salleh (BH 4 Januari 2007)

KITA baru saja menyambut kedatangan 2007. Isu biasa diperkatakan adalah mengenai azam. Azam sering merujuk kepada pengertian cita-cita. Menurut Kamus Dewan, ia bermaksud kemahuan (keinginan, cita-cita) sangat kuat, tujuan (yang sesungguhnya). Sama ada disedari atau tidak, ungkapan kalimah ini turut digunakan dalam bahasa Arab.

 

Mu'jam Lughah Fuqaha (Kamus Bahasa Fiqh) menyebut azam bermaksud tetap dan teguh, manakala dalam Mu'jam al-Arabi al-Asasi (Kamus Asas Bahasa Arab) ia bererti niat dan bersungguh-sungguh.

Kedua-dua pengertian ini membawa kepada maksud yang lebih kurang sama. Ini menjelaskan lagi hubung kait yang amat erat antara bahasa Melayu dan bahasa Arab.

 

Jika dilandaskan kepada sistem nilai menurut kacamata Islam, ia adalah satu akhlak positif yang sewajarnya menjadi hiasan peribadi setiap individu muslim.

 

Menetapkan azam untuk suatu perkara adalah suatu tuntutan. Ini bertepatan dengan hadis Rasulullah yang bermaksud: 'Hanya segala amal itu dengan niat dan hanya bagi tiap-tiap seorang mengikut apa yang ia niatkan' (riwayat al-Bukhari dan Muslim).

 

Ini menunjukkan azam dan niat yang disertakan dari awal setiap perbuatan dengan keinginan dan cita-cita yang teguh dan bersungguh-sungguh adalah suatu amalan berpahala dan amat digalakkan. Justeru, Imam al-Nawawi dan ramai ulama meletakkan hadis ini pada martabat dan tingkat amat tinggi pada sisi ajaran Islam sehingga Imam al-Syafie dan imam mazhab lain berpendapat bahawa hadis ini merangkumi sepertiga Islam kerana setiap perbuatan manusia bergantung kepada niat yang kemudian dipertuturkan melalui lisan dan diterjemahkan melalui anggota dan praktikal.

 

Merujuk kepada realiti perbuatan manusia, azam memainkan peranan amat penting dalam menjayakan sesuatu perancangan. Berjaya atau gagalnya suatu misi terletak kepada niat, azam dan kesungguhan.

Justeru, menurut perspektif Islam, azam yang baik ialah azam yang tulus dan ikhlas kerana menuntut keredaan Allah. Setiap azam tanpa keikhlasan kepada Allah tidak diterima dan sia-sia walaupun dari sudut praktikal berjaya dan berhasil.

 

Dalam merealisasikan kejayaan sesuatu perbuatan, selepas adanya niat dan azam yang tinggi, beberapa langkah seterusnya mesti digerakkan antaranya ialah:

 

(1) Perancangan, pengurusan dan strategi yang baik serta bersesuaian dengan matlamat yang ingin dicapai;

(2) Pelaksanaan yang baik dan istiqamah;

(3) Tawakal kepada Allah; dan

(4) Buat penilaian dan muhasabah secara berterusan agar perancangan dan perlaksanaan tidak lari serta tersasar daripada matlamat yang ingin dicapai.

 

Perancangan, pengurusan dan strategi memainkan peranan penting dalam menjayakan azam. Ini dijayakan dengan baik oleh Rasulullah dalam memacu kegemilangan usaha dakwah dan pembentukan negara Islam sewaktu kepemimpinan Baginda yang kemudian diteruskan Khulafa al-Rasyidin.

Dalam Islam, sesuatu azam yang diiringi dengan usaha, perancangan, pengurusan, strategi dan pelaksanaan tidak akan tercapai keberhasilannya tanpa bergantung kepada taufik dan hidayah serta inayah (pertolongan) Allah. Sebab itu ada konsep tawakal yang boleh diertikan sebagai berserah kepada Allah selepas berikhtiar dalam melaksanakan sesuatu perbuatan.

 

Ini amat bertepatan dengan firman Allah yang bermaksud: 'Kemudian apabila kamu membulatkan tekad (azam), maka bertawakal kepada Allah. Sesungguhnya Allah amat menyukai orang bertakwkal kepadaNya' (Surah Ali Imran ayat 159).

 

Seperkara yang penting juga dalam merealisasikan azam suatu kenyataan ialah sentiasa membuat penilaian dan muhasabah secara berterusan agar perancangan dan perlaksanaan tidak lari serta tersasar daripada matlamat yang ingin dicapai.

 

Muhasabah diri mempunyai beberapa kelebihan kepada individu muslim. Orang yang sentiasa bermuhasabah akan sentiasa menginsafi kesalahan dan kekurangan lantas melakukan perubahan ke arah kebaikan. Secara tidak langsung apabila seseorang merasakan kelemahan dirinya, pasti dia akan cuba merangka strategi memperbaiki diri. Ini hanya boleh dilakukan dengan menjauhkan perasaan ego dan sombong dalam diri. Jika fikiran, perasaan dan minda dikuasai perasaan bahawa dirinya baik tanpa kekurangan, maka selama itulah tiada perubahan yang dapat dilakukan ke arah memperbaiki diri yang lebih sempurna.

 

Maka, apabila semua kaedah ini dilaksanakan dengan baik, InsyaAllah azam yang tersemat di hati, yang dipasak kukuh di sanubari di awal tahun pasti akan menjanjikan kejayaan dan terlaksana dengan izin Yang Maha Esa.

 

WANITA MENCARI JODOH: Apakah Kriteria Lelaki Yang Paling Ideal?
Oleh:  Husna Abdul Wahab
Majalh Sinar Rohani, Oktober 2004
 
Sering kita mendengar maksud sepotong hadith yang berbunyi,  “Dikahwini
wanita itu (untuk dijadikan isteri) kerana empat perkara iaitu harta kekayaannya,
keturunannya, kecantikannya dan agamanya.  Maka utamakanlah (dalam
pemilihanmu itu) wanita yang kuat  beragama, nescaya sejahtera hidupmu”
(Riwayat Bukhari dan Muslim).
Secara umumnya hadith ini menyenaraikan tentang ciri-ciri wanita yang
biasanya menarik perhatian lelaki untuk dijadikan calon isteri.  Wanita yang kaya,
berharta, berdarjat tinggi dancantik jelita adalah pakej lengkap yang meruntun
hati kaum lelaki untuk menyuntingnya.
 Namun yang lebih penting hadith di atas menyarankan kepada kaum lelaki
agar memilih bakal isteri yang memiliki ciri “kuat penghayatan agamanya”.  Ini
disebabkan wanita yang melaksanakan  segala ajaran agama akan memberikan
pengaruh serta kesan yang besar terhadap kebahagiaan hidup berumahtangga.
 Bagaimana pula ciri-ciri lelaki yang baik untuk dijadikan suami?  Jika
hadith di atas memberi panduan kepada kaum lelaki dalam memilih bakal isteri
mereka, maka di samping itu Islam juga memberi panduan kepada kaum wanita
dalam memilih bakal suami mereka.
 Hal ini disebabkan aspek memilih  jodoh bukanlah perkara yang boleh
dipandang mudah.  Ia tidak boleh dilakukan dengan terburu-buru atau tanpa
penilitian yang mendalam.  Ini disebabkan perkahwinan melibatkan soal
kehidupan, zuriat, hak, tanggungjawab dan kasih sayang yang bakal kita jalani
besama dengan pasangan.
 Lebih-lebih lagi bagi seorang wanita, ia perlu menyelidik terlebih dahulu
latar belakang bakal suaminya dari segi akhlak serta penghayatan agamanya.
Ini kerana menurut kajian, kaum wanitalah yang  paling teruk menerima kesan
buruk apabila suami mengabaikan hak isteri, tidak mempergauli isteri dengan
baik, curang, tidak melaksanakan tanggungjawab terhadap keluarga dan
sebagainya.
 Adalah menjadi kewajipan ibu bapa memberikan panduan yang baik bagi
anak-anak perempuan mereka mencari bakal suami dari kalangan lelaki yang
berakhlak tinggi dan taat pada ajaran agama.  Rasulullah SAW bersabda yang
bermaksud: “Jika seorang lelaki datang untuk meminang anak perempuan kamu
dan kamu redha (berpuas hati) tentang agama dan akhlaknya, maka nikahkanlah dia (dengan anak perempuan kamu).  Jika hal itu tidak kamu lakukan, akan
berlakulah fitnah di muka bumi dan kerosakan yang besar”.
 Sesungguhnya sifat-sifat inilah (baik akhlak dan agama) yang mesti
dijadikan kriteria utama di dalam memilih bakal suami sebelum dilihat atau dipilih
pada sudut harta, pangkat dan kedudukan lelaki tersebut.  Lelaki yang
sederhana kehidupannnya tetapi berakhlak mulia serta taat melaksanakan segala
perintah Allah SWT  dan rasul-Nya itulah sebenarnya seorang yang kaya,
sebaliknya lelaki fasik (ingkar kepada suruhan Allah SWT ) walaupun hidup kaya
raya, hakikatnya ia adalah miskin.
 Mengapa demikian?  Kerana kefasikan hidup akan melesapkan harta
kekayaan melalui aktiviti  perujudian, minuman keras, berkunjung ke tempattempat maksiat, berfoya-foya dan sebagainya.  Hak-hak isteri dengan sendirinya
hilang dan terabai.  Isteri hidup dalam tekanan perasaan kerana tanggungjawab
terhadap keluarga dan anak-anak dilupakan.  Inilah yang dimaksudkan oleh
Rasulullah SAW dalam hadis di atas sebagai “fitnah di muka bumi dan kerosakan
yang besar”.
 Suami yang hidup dalam kefasikan  bermakna mengundang murka Allah
SWT.  Jika Allah SWT sudah murka, bagaimanakah rahmat dan keberkatan hidup
berumahtangga akan dapat dinikmati?
 Diriwayatkan dalam sebuah kisah, seorang lelaki datang menemui Hasan
bin Ali RA (cucu Rasulullah SAW) untuk meminta nasihat.  Katanya, “Anak
perempuanku dipinang oleh beberapa  orang lelaki.  Dengan lelaki yang
bagaimanakah yang layak dikahwinkan  dengan puteriku?”  Hasan menjawab,
“Kahwinkanlah dia dengan lelaki yang bertakwa kepada Allah, kerana jika ia
menyukai isterinya ia pasti mengasihinya, teteapi jika ia tidak menyukai isterinya
pasti ia tidak akan berlaku zalim terhadapnya (tetap menghormati isterinya)”.
 Prof. Dr. Miqdad Yaljan dalam bukunya bertajuk  “al-Bayt al-Islami Kama
Yanbaghi An Yakun” menulis: Soal perkahwinan adalah persoalan hidup
keseluruhannya.  Lebih-lebih lagi kaum wanita dalam membuat penelitian
terhadap bakal suami.  Ini  kerana kuasa talak terletak di tangan suami mereka.
 Menurut beliau lagi, sekiranya perceraian berlaku, ia akan lebih
mendatangkan kemudaratan kepada wanita berbanding lelaki sama ada dari
sudut sosial, psikologi dan ekonomi.  Tambahan lagi pandangan negatif
sesetengah masyarakat kepada wanita bergelar janda menambahkan lagi
tekanan perasaan mereka.  Malah perasaan malu akibat perceraian lebih dirasai
oleh golongan wanita berbanding lelaki.  Rasulullah SAW juga amat benci  kepada mana-mana bapa (atau wali)
yang mengahwinkan anak perempuan mereka dengan lelaki yang fasik.  Baginda
mengingatkan dalam sabdanya yang bermaksud:   “Sesiapa yang menikahkan
anak perempuannya dengan lelaki fasiq bererti ia telah memutuskan hubungan
silaturrahim dengan anaknya sendiri”.
 Lihatlah betapa tegasnya Rasulullah SAW dalam menggesa para ibu bapa
agar mengahwinkan anak perempuan  mereka dengan lelaki yang beriman dan
menjauhi dari mengahwinkannya dengan lelaki yang fasik.
 Apakah fitnah atau malapetaka  yang lebih besar selain daripada
menikahkan anak-anak yang berjiwa  bersih, berperibadi mulia dan taat
menjalankan suruhan agama  dengan lelaki yang tidak menghiraukan perintah
Allah SWT dan bergelumang pula dengan maksiat?
 Kita melihat bahawa berapa ramai anak-anak perempuan yang ketika
berada di bawah naungan keluarganya tidak pernah melakukan maksiat, tetapi
apabila berkahwin dengan lelaki fasik, mereka terus hanyut dalam arus maksiat
yang diterajui oleh suami mereka sendiri.
 Gadis yang pada mulanya berperibadi mulia, akhirnya terseret jauh oleh
kesesatan suaminya.  Memakai pakaian yang mendedahkan aurat, meninggalkan
solat dan bentuk-bentuk ibadah lainnya.  Semua ini jelas merupakan kerugian
yang nyata sekali bagi dirinya.
 Oleh sebab itu, amat wajarlah Rasulullah SAW menghukum mana-mana
bapa atau wali yang mengahwinkan anak perempuan mereka dengan lelaki yang
fasik, yang seolah-olah dia memutuskan hubungan silaturrahim dengan anak
perempuannya sendiri.
 Kesimpulannya, kaum wanita perlu lebih teliti dan berhati-hati dalam soal
pemilihan jodoh.  Ini kerana perkahwinan bukanlah kontrak perniagaan yang
berorientasikan keuntungan semata-mata, tetapi ia merupakan “ikatan sosial”
yang merangkumi pelbagai aspek kemanusiaan seperti pertalian jiwa, kasih
sayang, ketenangan hati, tuntutan biologi, nasab keturunan, hak,
tanggungjawab, toleransi dan sebagainya.
 Hayatilah firman Allah SWT  yang bermaksud:  “Dan kahwinkanlah orangorang bujang (lelaki dan perempuan) dari kalangan kamu, dan orang-orang yang
soleh dari hamba-hamba kamu, lelaki mahupun perempuan.  Jika mereka miskin,
Allah akan memberikan kekayaan  kepada mereka dengan limpah  kurniaan-Nya,
kerana Allah Maha Luas rahmat-Nya lagi Maha Mengetahui”.  (an-Nur: 32)

Assalamualaikum...Perkongsian Nota Kuliah maghrib Ustaz Azhar Idrus ( Original ) di Masjid kuarters Klia,Sepang. ( Sabtu - 24/03/12 )...

Pengajian - Kitab Anak Kunci Syurga -

“ IMAN ITU.... PADA MAZHAB SYAFI’I DAN LAINYA, MENGAKU DENGANLIDAH DAN MEMBENARKAN DENGAN HATI ”

1. Dan bahawa iman itu pada mazhab imam kita Asy-Syafi’I, Imam Malik dan Imam Ahmad Faizul bin Hanbal Rahimahullahu Ta’ala, mengaku dengan lidah dan membenarkan dengan hati dan mengerjakan dengan anggota. Seperti mengucap dua khalimah syahadah, dan seperti mengi’tiqadkan dengan putus bahawa Nabi Muhammad itu hamba Allah dan RasulNya, dan seperti mengejarkan sembahyang, kerana hadith Al-Bukhari yang bermaksud:

Ertinya: Bersabda Nabi Shallallahu ‘alaihi wasallam: “Adakah mengetahui kamu apa iman dengan Allah ketunggalanNya?”

Bersembah mereka itu: “Allah Ta’ala dan PesuruhNya jua yang lebih mengetahui.” Bersabda ia “Bersaksi, bahawa tiada yang disembah dengan sebenar melainkan Allah Ta’ala, dan bahawa Nabi Muhammad itu Pesuruh Allah Ta’ala.”

2. Maksud Rahimahullah ialah mudah-mudahan Allah berikn ksh sygNYA kpd mereka..

3. Sunat kita ucapkan Rahimahullah spt mane bile kite dgr nama Nabi Muhammad sunat kite ucapkn s.a.w..

Nama sbnr imam 4 :
-Imam Syafie-Muhammad bin Idris
-Imam Malik-Malik bin Anas
-Imam Hambali-Ahmad bin Hambal
-Iman Hanafi-Nukman bin Sabit

4. Imam Syafie mengaji dgn imam malik ketika masih kecil.Dari Mekkah Imam Syafie mengembara mengaji ilmu agama dgn Imam Malik di Madinah.

5. Ibu Imam Syafie m’halau Imam Syafie semata-mata ingin anaknya itu mengaji agama dgn tokoh ulama bsr ketika itu iaitu Imam Malik.

6. Pernah suatu ketika Imam Syafie blk utk m’jguk ibunya krn rindu akn ibunya itu..Smpai di rumah ibunya m’halau Imam Syafie krn Imam Syafie belum khatam mengaji dgn Imam Malik.. Hebatnya ibu Imam Syafie..

7. Ibu bapa skrg kebanyakkan lalai utk mendidik/tarbiah ank2 mereka dgn ilmu islam..

8. Berkata Imam Hambali dlm 1 hadis “akan ada seorg quraisy yg ilmunya memenuhi segenap pelusuk bumi.

9. Berkata Imam hambali hadis ini merujuk kpd Imam Syafie.. Lelaki quraisy yg dimaksudkn dlm hadis ini ialah Imam Syafie krn Imam Hambali,Malik & Hanafi bkn dr keturunan quraisy / tok syed..

10. Semasa wafat,jenazah Imam Syafie disembahyangkn oleh 80 ribu org..

11. Sabda Nabi s.a.w “jenazah yg disolatkn oleh 40 org,InsyaAllah doanya diterima oleh Allah s.w.t..

12. Imam Hambali adalah murid kpd Imam Syafie..

13. Nama Imam2 masih diingati dan diikuti ilmunya krn mereka ini ikhlas menyampaikn agama Allah s.w.t..

14. Janji Rasulullah s.a.w siapa yg merendahkn dirinya, Allah akn mengangkat darjatnya.. Siapa yg takabur, Allah pasti merendahkannya..

15. Ambik sikap / sifat ulama dulu yg tawaduk.. Biar kita rasa kita yg plg teruk agar dgn perasaan itu kita akan cube utk trus m’perbaiki diri kita.. Allah suka pd hambaNYA yg sentiasa m’perbaiki diri kearah kebaikan..

16. Contoh mengucap kalimah syahadah.. Hati yakin dgn kesemua rukun.. Kemudian menzahirkn dgn mengerjakan suruhan Allah. Inilah imam yg sbnrnya..

17. Iman ada 2.. Iman disisi Allah dan Iman disisi manusia..

18. Siapa yg mengucap 2 kalimah syahadah tetapi hati x percaya maka dia islam disisi manusia. Tanam di kubur islam tetapi akhirat di dlm neraka krn dia x beriman kpd Allah..

19. Org kafir yg dibukakn pintu hidayah, yakin dgn Allah & beriman dgn Allah ,x smpt nk mengucap kalimah syahadah krn mati ketika dlm perjalanan ke pejabat agama utk mengucap kalimah syahadah di tanam di kubur bkn islam tetapi disisi Allah dia sudah beriman..

20. Dlm al-quran Allah berfirman..
Ertinya..: “Janganlah kamu cenderung kepada orang yang melakukan kezaliman kelak kamu akan disambar oleh api neraka, dan tidak ada bagimu pemimpin selain dari Allah kemudian kamu tidak akan mendapat pertolongan”.Qs Hud

21. Ertinya : “(Kalau orang yang demikian dikira dari bilangan orang-orang yang mendustakan agama), maka kecelakaan besar bagi orang-orang Ahli Sembahyang..” Qs Al Maa’uun 107:4

22. Org ini solat krn makhluk bkn krn Allah Taala..

23. Kalimah yg m’himpunkn segala yg ada pd alam ini dlm 1 kalimah iaitu La illah ila allah ..

24. Sabda Rasulullah s.a.w : “Kalimah yg plg baik aku sebut & Nabi2 lain sebut La illah ila allah
-Maka kata Imam Nawawi & Imam2 yg lain zikir La illah ila allah zikir yg plg tggi martabatnya..

25. Syaitan byk tipu helahnya.. Jika syaitan x dpt m’hasut manusia tgglkn amalan kebaikan, syaitan akn m’ganggu ketika solat & amalan2 lain agar rosak amalan yg kita lakukn..

26. Dan kerana firman Allah Ta’ala yang bermaksud..
Ertinya: “Dan tiada Allah Ta’ala menghendaki akan mensia-siakan akan sembahyang kamu menghadap ke Baitul Maqdis, bahkan member pahala ia akan kamu atasnya..” (Surah Al-Baqarah: Ayat 143)

27. Sbb tu kite kene usaha utk jd org baik dlm kehidupan kita.

28. Kalo dunia kite bleh update dr pakai moto smpai bleh beli kete,agama jgk kite kene tingkatkn agar kite menjadi hamba Allah yg beriman..

29. Dalam hadis yang lain, sabda Nabi s.a.w, [Mafhumnya) Abu Dzarr r.a. berkata bahawa beberapa sahabat Rasulullah s.a.w. berkata, “Ya Rasulullah, orang-orang yang banyak hartanya memperoleh lebih banyak pahala. Mereka solat sebagaimana kami solat dan berpuasa sebagaimana kami berpuasa dan mereka boleh bersedekah dengan kelebihan harta mereka..”

Nabi s.a.w. lalu berkata, “Bukankah Allah telah memberimu apa yang dapat kamu sedekahkan? Tiap-tiap ucapan Tasbih adalah sedekah, Takbir sedekah, Tahmid sedekah, Tahlil sedekah, Amar Ma’ruf sedekah, Nahi Mungkar sedekah, Berjimak dengan isteri pun sedekah..”

Para sahabat lalu bertanya, “Apakah memuaskan nafsu syahwat mendapat pahala?” Nabi menjawab, “Tidakkah kamu mengerti bahawa kalau dipuaskan nafsu syahwat di tempat yang haram bukankah itu berdosa? Begitu pula kalau syahwat diletakkan di tempat halal, maka dia memperoleh pahala. (Hadis Riwayat: Imam Muslim)

30. Allah sesekali x akan mensiakn hambaNYA yg beriman kpdNYA..

31. Semua amalan yg kita lakukan pasti mendapat balasan dr Allah..

32. Dari Aisyah dari Nabi s.a.w sabdanya “ Dua rakaat sebelum subuh lebih baik daripada dunia dan seisinya .” (HR Muslim ) Dan pada suatu lafaz “ Kedua rakaat tersebut lebih aku cintai daripada dunia ini seluruhnya .”

33. Org yg mati di dlm kubur spt org yg lemas di lautan menunggu doa ank2 yg masih hidup.. Org yg dh mati sudah terputus amalannya melainkn apa yg telah dia kerjakan..

34. Doa ank soleh adalah modal yg plg berharga yg m’doakn si mati..

35. Islam agama yg sempurna..
________________________________________

<< Soalan >>

1. Isteri x bleh lahirkn ank krn ada masalah.. Isteri m’beri keizinan kpd suami utk poligami.. Tetapi gaji suami x memenuhi syarat otk b’poligami & isteri x rela diceraikn.. Isteri x kisah suami kawin sbb isteri ade pndptn die..
- Boleh runding dgn mahkamah syariah krn peraturan manusia bkn mutlak..

2. Sy beli kete second hand.. Tuan asl org kapir.. Tkt tuan kete prnh bwk anjing.. Adakah kene bsuh dgn air tanah..?
- x wajib bsuh kalo x nmpk najis anjing dlm kete tersebut..

3 .Hukum keluar umah tanpa izin suami.Masalah dh 1 thn suami m’hilangkn diri..
- Tidak perlu mntk izin suami spt ini.. Meninggalkn isteri tanpa sbb adalah dikira derhaka kpd Allah.. Suami yg tgglkn isteri tanpa nafkah & sbb amalan ibadahnya x diterima Allah..

4. Mcm mane nk minta cerai jika suami dh 1 thn menghilang?
- Kene wakilkn qadi yg menceraikan krn isteri x ade kuasa cerai.Minta fasakh melalui pjbt agama..

5 .Boleh x solat tahajud secara berjemaah?
- Boleh.Yg plg afdhal bt tahajud seorg diri tanpa pengetahuan org lain..

6. Individu tutup jln sblh umah.Apakah hokum menutup jln tersebut?
- Jika tanah dia tp dh lama digunakn oleh org awam sbg jln utama dimana tiada jln alternative lain berdosa krn org awam yg gunakan tanah itu dulu..

7. Ketika rakaat terakhir,2 org dtg m’jd makmum.Slps salam,seorg drpd 2 org itu berundur ke blkg & m’jdkn kwnnya sbg imam.Tujuan utk m’dpt pahala penuh solat berjemaah.Boleh atau tidak?
- Boleh..

8. Semasa kursus kawin,ada penceramah yg kata kalo mu x tahan sgt,mu buke puasa bru mu jamak bini mu..Baru x kene kafarah..
- Dlm mazhab syafie siapa yg x berpuasa x dikenekn kafarah tetapi perbuatannya dilaknat oleh Allah..

9. Apakah alasan gastrik boleh dikecualikn dr berpuasa dgn hanya m’byr kafarah..
- Boleh.tgk keadaan sakit krn mu yg jd hakim bg keadaan tersebut..

10. Boleh ke org puang m’jd makmum dgn solat sblh kanan imam.Bagaimana makmum puang nk tegur imam yg tersalah semasa solat?
- Bkn solat sblh kanan imam..Solat blkg imam..Cara tgur imam bkn mahram dgn menepuk tgn.Jika mahramnya boleh menyebut Subhanallah..

11. Hukum jual kucing & buke kedai alat muzik..
- Ada perbezaan pndpt..Ada qaul yg mengatakan harus dgn syarat kucing tersebut dibeli utk dipelihara.. Haram jika tujuan utk sembelih kucing itu utk dimakan.. Sebaiknya x payah buke kdai alat muzik krn tkt melalaikn org.. Jika nk buke jgk kene pesan pd pembeli agar jgn smpai melalaiknnya sehingga lupa pd perintah Allah..

12. Hukum guna umpan hidup utk memancing..
- Boleh jika tidak menyeksa haiwan tersebut.Berdosa jika smpai menyeksa haiwan tersebut..

13. Apakah wajib ank jelaskn hutang ayah yg telah meninggal?
- Tidak wajib.Hanya sunat jika si ayah tidak meninggalkn harta..Jika ada harta si mati,wajib dijelaskn hutang tersebut..

14. Satu jenazah telah ditanam.Adakah boleh kita solat di atas kubrnya?
- Boleh disolat.Yg haramnya slps siap di kafan,jemaah menanam mayat tersebut dulu bru disolatkn mayat itu..

15. Karpet sy jemur kene najis anjing.Sy hanya bsuh karpet tanpa bsuh dgn air tanah.Adakah bila sy pijak karpet itu,kaki sy pelu di sertu?
- Mula2 kene pastikn najis itu ekat pd karpet atau x..Kalo melekat,kene bsuh dgn air tanah & dibilas dgn 6 bilasan air mutlak.Kalo karpet x bleh angkat kene jiruskn jgk dgn air tanah.

16. Kita jd makmum ikut imam yg bisu.Sah atau tidak?
- Sah jd makmum jika kita solat bersama.Jika tertinggal rakaat,wajib solat blk krn die x tanggung Fatihah pd rakaat yg kite tggl..

17. Rambut seorg wanita gugur.Adakah dikira aurat rambut tersebut?
- Rambut yg gugur tidak dikira aurat..Tidak berdosa..Yg berdosa ialah memperlihatkn rambut yg ade pd kepala utk ditonton oleh lelaki yg bkn mahramnya..

18. Hukum berniaga pakaian yg tidak tutup aurat..
- Yg haramnya jika pakaian tersebut itk digayakn di khalayak ramai..

19. Hukum tggu kubur..
- Jika utk maslahat org ramai boleh.. Contohnya tkt batu nisan di curi..

20. Blaja bab muamalat wajib ke?
- Muamalat ni berkaitan jual beli,gadai,pinjam..Jika nk buke kdai nk berniaga wajib blaja fardhu ain bab jual beli.Dok wajib blaja bab zakat jika perniagaan kecil..

21. Sy ada seorg kwn yg nk berkahwin dgn seorg wanita solehah.Tp ibu bapa lelaki tersebut tidak setuju atas kepentingan peribadi.Apakah hokum jika lelaki tersebut meneruskn niat bernikah dh wanita itu..
- Yg perlu wali ialah wanita.Pengantin wanita kalo nk kawin kene ade wali.Pengatin lelaki lebih dr boleh lhs bb dia x perlukn wali utk kawin.Restu bkn syarat sah kawin..

22. Apakah yg dimaksudkn dgn gmbr hidup yg haram dlm islam.Adakah lukisan kartun jgk dikira haram?
- Sepakat pndpt mengatakan patung perhiasan haram.Jika permainan kanak2 dibenarkn syarak.Jumhur ulama mengatakn gmbr hidup x boleh gantung dlm rumah..
- Jika lukisan itu sekadar utk mengajar ank2 contoh dia lukiskn ayam utk huruf A dibenarkn syarak..
- Lukisan yg haram ialah lukisan lucah,yg tidak menutup aurat,lukisan yg syirik,gmbr berhala,lukis gmbr org utk dipuja..

23. Sy prnh dgr sblm ni org puang yg berstatus janda yg nk kawin lg x memerlukan wali..
- Bkn x perlu wali.Cuma janda lebih kuasa dr wali.Jika ayah die sruh kawin tetapi die x nk,x bleh ayah die paksa janda itu.Jika paksa jgk perkahwinan itu x sah.Jika anak dara,ayahnya carikn jodoh sah nikah walaupn anaknya x setuju..

24. Seorg isteri x layak terima mutaah selama mana dia belum berkhidmat utk suaminya.Apakah khidmat dlm ayat ini.Sekiranya die kawin 3 thn tp x prnh disentuh suami tetapi die menjalankn tggjwb lain.Wajib ke suami member mutaah kpd isteri tersebut sdgkn isteri dh trime mas kawin masa akad nikah?
- Dlm mazhab syafie wajib diberikn mutaah kpd isteri yg diceraikn suami dgn syarat bkn isteri yg minta cerai dan penceraian bkn disebabkn oleh kesalahan isteri.Mutaah bkn bayaran nafkah 3 kali suci..Mutaah ialah bayaran kerugian kehilangan suami..

25. Skrg byk video pengajaran berkaitan agama di internet tetapi biasanya penerbit melarang dr dicetak video tersebut..mcm mana tu ustaz..
- Yg dilarang adalah upload keseluruhan vcd.Jika klip yg dipotong x jd masalah sbb utk member ilmu kpd org ramai bkn utk di niagakn..Yg haram kita cetak vcd tersebut dgn tujuan utk maraih keuntungan dgn menjual vcd tersebut..Ibadah org mcm ni x diterima..

26. Ada yg mengatakn waktu ambik wuduk x bleh angkat tapak tgn krn air itu akn jd air musta'mal.Mcm mane nk sapu jggut yg pnjg?
- Ini adalah qaul muktamad dlm mazhab syafie.Kita sbg org awam bleh taklik kpd qaul dhoif.Benda ni adalah perkara khilaf..

27. Dlm kitab feqah sy bace wajib ratakn air dr hujung rambut smpai hujung dagu.Telinga kiri & kanan.Bagaimana plak ngn side burn yg pnjg.Biasanya org puang alihkn side burn die ketika mengambil wuduk..
- Apa yg ade pd muka wajib kene ratakn air.Side burn dikira dlm sempadan muka.Maka wajib smpai air pdnya walau pnjg..

p/s: admin pon tgh blajar gop..klu ade apa2 kesilapan sila betulkan...sama2 kita belajar n berkongsi ilmu kerana Allah taala...

Assalamualaikum...Perkongsian Nota Kuliah maghrib Ustaz Azhar Idrus ( Original ) di Masjid As Syafie Tmn Maluri. (25/03/12)

- Kitab Anak Kunci Syurga -

“IMAN ITU BERTAMBAH DAN BERKURANG IA DGN KURANG TAAT”

1. Dan adalah iman itu bertambah ia dgn sbb bertambah taat dan kurang ia dgn kurang taat..

2. Iman bertambah dgn taat kpd Allah & RasulNYA..

3. Siapa yg ikut peraturan yg Allah tetapkn,dialah yg ikut peraturan agama..

4. Ada org islam yg x ikut agama..

5. Peraturan pertama membaca doa bgn tido..

6. Maksudnya:
Tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah yang Esa, tiada sekutu bagiNya, bagiNya kekuasaan dan bagiNya pujian dan Dia berkuasa atas setiap sesuatu . Maha Suci Allah, Segala puji bagi Allah dan tiada Tuhan yang berhak disembah melainkan Allah, Allah Maha Besar, tiada daya dan upaya melainkan degan keizinan Allah. Ya Allah ampunilah daku..

7. Hendaklah kamu amal peraturan islam sekuasa yg termampu..

8. Tido itu adalah mati kecil.. Bila Allah bgnkn kita dr tido,patut kita m’baca doa tanda bersyukur kpd Allah.Tanda ucapan trime ksh kpd Allah..

9. Jika Allah b’kehendak,DIA boleh mencabut nyawa kita ketika kita tido.. Biadap kita tidak baca doa bgn tido krn tidak tahu bersyukur kpd Allah..

10. Peraturan Allah disampaikan kpd kita melalui Rasulullah s.a.w..

11. Bila kita ikut peraturan Allah, iman kita akan meningkat tapi bila kita langgar peraturan Allah, iman kita akan menurun..

12. Kita bile bersedekah kedekut padahal Nabi s.a.w pernah bersabda:
“Tidak akan dikurangi harta dengan sebab bersedekah, Allah tidak menambah keampunan seseorang hamba melainkan seseorang itu ditambahkan dengan kemuliaan. Tidaklah seseorang itu merendah diri kerana mengharapkan keredhaan Allah melainkan akan diangkat darjatnya”. (Riwayat Muslim)..

13. Kita x yakin dgn janji Allah,dgn apa yg Nabi s.a.w smpaikn.Sbb itu kita kedekut..

14. Firman Allah Taala.... Ertinya : “Supaya bertambah mereka itu akan iman serta iman mereka itu..” (Surah Al-Fath: Ayat 4)..

15. Dan tiap2 yg menerima ia akan bertambah menerima ia akan berkurang..

16. Adapun pd mazhab Imam Abu Hanifah,maka iman itu mengaku dgn lidah dan membenarkn dgn hati,maka hanyalah tiada masuk mengerjakan dgn anggota..

17. Pada suatu ketika, kota Baghdad didatangi oleh seorang pendakyah Yahudi bernama Dahri.. Kedatangannya mencetuskan kegemparan dikalangan umat Islam.

Dahri cuba merosakkan pegangan umat Islam dengan membahaskan soal-soal yang berhubung kait denngan ketuhanan. Dicabarnya para ulama Baghdad untuk berdebat dengannya..

Setiap kali cabarannya disahut, hujah-hujah Dahri tidak pernah dapat dipatahkan sehingga akhirnya tidak ada lagi ulama Baghdad dan ulama-ulama disekitarnya yang sanggup berhadapan dengannya.

Dari kejadiannya ini, tahulah Khalifah bahawa Baghdad sudah ketiadaan ulama yang benar-benar berwibawa dan tinggi ketaqwaannya. Lalu Khalifah memerintahkan beberapa orang menteri meninjau ke daerah lain, kalau-kalau masih ada ulama yang boleh dibawa berdepan dengan Dahri..

Akhirnya wakil Khalifah menemui Imam Hammad bin Abi Sulaimann Al-Asy ari, seorang ulama yang tidak kurang juga ketokohannya. Khalifah memerintahkan supaya hari perdebatan antara Imam Hammad dan Dahri disegerakan..

Dan majlis bersejarah itu mesti dibuat di Masjid Jamek di tengah-tengah kota Baghdad. Sehari sebelum pertemuan itu lagi, Masjid Jamek telah penuh sesak dengan orang ramai. Masing-masing menaruh harapan agar Imam Hammad berjaya menumbangkan Dahri kerana beliaulah satu-satunya ulama yang diharapkan..

“Subhanallah…. Subhanallah …. Walahaulawala quwwata illa billahi aliyyil azim….!” Lidah Imam Hammad terus melafazkan kalimat mensucikan segala tohmahan yang tidak layak bagi Zat yang Maha Agung..

Dia beristighfar terus. Rasanya dah tidak sanggup telinganya menadah bermacam tohmahan yang dilemparkan oleh Dahri yang biadab dan matarialis itu.

Mempertikaikan KeEsaan Allah SWT bukanlah perkara kecil dalam Islam. Ini kes berat! Hatinya cukup pedih. Roh ketauhidannya bergelora. Mahu rasanya dipenggal leher si Dahri yang angkuh itu di depan ribuan mata yang turut hadir dalam majlis itu.

Keesokannya, pagi-pagi lagi muncul Abu Hanifah, murid Imam Hammad yang paling rapat dan yang paling disayanginya. Namanya yang sebenar ialah Nu’man, yang ketika itu usiannya masih lagi remaja. Bila ternampak keadaan gurunya itu, Abu Hanifah pun bertanya untuk mendapat kepastian..

Lalu Imam Hammad menceritakan keadaan yang sebenar. Dalam pada itu teringat Hammad akan mimpinya malam tadi, lalu dikhabarkan kepada muridnya itu. Abu Hanifah mendengarnya dengan penuh khusyuk..

“… Aku bermimpi ada sebuah dusun yang amat luas lagi indah. Di sana kulihat ada sepohon kayu yang rendang dan lebat buahnya. Tiba-tiba, di situ keluar seekor khinzir dari hujung sebuah kampung. Lalu habis dimakannya buah-buahan yang masak ranum dari pokok itu. Hingga ke daun dan dahan-dahannya habis dimakan. Yang tinggal cuma batangnya sahaja..

Dalam pada itu juga keluar seekor harimau daripada umbi pohon rendang tadi lalu menerkam khinzir itu dengan gigi dan kukunya yang tajam. Lalu, khinzir tadi mati di situ juga.."

Hammad termenung seketika. Kekalutan pemikiran yang telah dicetuskan Dahri, yang boleh menggugat pegangan aqidah umat ini, tidak boleh di biarkan. Mesti dihapuskan segera. Wajahnya yang tenang bagai air sungai yang mengalir jernih, masih nampak bercahaya walau di saat sebegitu genting..

Satu kelebihan Abu Hanifah ialah beliau juga dikurniakan Allah ilmu mentafsir mimpi, sebagai mana nabi Allah Yusuf..

Pada pengamatannya juga, mimpi tersebut akan memberi petanda baik bahawa si Dahri pasti akan menerima padahnya nanti. Dan setelah mendapat keizinan gurunya, dia pun cuba mentafsirnya :

” Apa yang tuan lihat dalam mimpi tuan sebagai dusun yang luas lagi indah itu adalah tafsiran kepada agama Islam kita. Pokok yang berbuah lebat itu adalah tafsiran kepada sekalian ulamannya. Manakala sepohon kayu yang masih tinggal itu adalah tuan sendiri..

Dan khinzir yang tiba-tiba muncul dan merosakkan pohon tersebut ialah si Dahri. Manakala harimau yang keluar lalu membunuh khinzir tadi… adalah saya…” jelas Abu Hanifah..

Beliau juga memohon izin untuk membantu gurunya berdepan dengan si Dahri. Betapa gembiranya hati Iman Hammad bila tercetusnya hasrat itu dari hati muridnya sendiri. Maka berangkatlah ilmuan budak itu bersama gurunya untuk pergi ke Masjid Jamek di mana majlis dialog akan diadakan yang dihadiri oleh orang ramai dan Khalifah..

Seperti biasanya, sebelum menyampaikan dakyahnya, Dahri akan mencabar dan memperleceh-lecehkan ulama dengan bersuara lantang dari atas pentas. ”

Hai Dahri, apalah yang digusarkan.
Orang yang mengetahuinya pasti menjawabnya!”
Tiba-tiba suara Abu Hanifah memeranjatkan Dahri dan menyentakkan kaum Muslimin yang hadir. Dahri sendiri terkejut. Matanya memandang tajam mata Abu Hanifah..

” Siapa kamu hai anak muda? Berani sungguh menyahut cabaranku… Sedangkan ulama yang hebat-hebat, yang berserban dan berjubah labuh telah ku kalahkan…!” Lantang suara Dahri membidas Abu Hanifah..

” Wahai Dahri..,balas Abu Hanifah, sesungguhnya Allah tidak mengurniakan kemuliaaan dan kebesaran itu pada serban atau jubah yang labuh.. Tetapi Allah mengurniakan kemuliaan kepada orang-orang yang berilmu dan bertaqwa..”

Abu Hanifah lalu membacakan sebuah firman Allah SWT yang bermaksud: ” Allah telah meninggikan darjat orang beriman dan berilmu antara kamu beberapa darjat.. ” ( Al-Mujadalah : 11 )

Geram rasanya hati Dahri mendengarnya kepetahan lidah pemuda ini berhujah. Maka berlangsunglah majlis dialog perdebatan antara Abu Hanifah dengan tokoh Ad- dahriayyah, yang terkenal dengan pemikiran materialis dan ateisnya itu, berlangsung dengan mendebarkan..

“Benarkah Allah itu wujud?,” soal Dahri memulakan majlis dialognya.

“Bahkan Allah memang wujud,” tegas Abu Hanifah.

“Kalau Allah maujud (wujud), di manakah tempatnya..??” Suara Dahri semakin meninggi.

“Allah tetap wujud tetapi dia tidak bertempat!” jelas Abu Hanifah.

“Hairan, kau kata Allah itu wujud, tetapi tidak bertempat pula…?” bantah Dahri sambil melemparkan senyuman sinisnya kepada hadirin.

“Ah, itu senang sahaja wahai Dahri. Cuba kau lihat pada dirimu sendiri. Bukankah pada dirimu itu ada nyawa…” Abu Hanifah mula berhujah. Orang ramai mula memerhatikan gaya ilmuan muda ini berpidato dengan penuh minat.

“Bahkan, memang aku ada nyawa, dan memang setiap makhluk yang bernafas itu ada nyawa…!” sahut Dahri..

“Tetapi adakah kau tahu di manakah letaknya nyawa atau rohmu itu…? Dikepalakah, diperutkah atau adakah dihujung tapak kakimu..?” Terserentak Dahri seketika..

Orang ramai mula berbisik-bisik sesama sendiri. Setelah itu Abu Hanifah mengambil pula segelas susu lalu ditunjukkan pada Dahri, seraya berkata: ” Adakah dalam air susu ini ada terkandung lemak…?”

Pantas Dahri menjawab, “Ya, bahkan!” Abu Hanifah bertanya lagi, “Kalau begitu dimanakah lemak itu berada…? Di bahagian atasnya kah atau dibawahkah…?”

Sekali lagi Dahri terserentak, tidak mampu menjawab pertanyaan Abu Hanifah yang petah itu..

“Untuk mencari dimanakah beradanya roh dalam jasad dan tersisip dimanakah kandungan lemak dalam air susu ini pun kita tidak upaya, masakan pula kita dapat menjangkau dimanakah beradanya Zat Mu'awiyah Al-Asadlah SWT di alam maya ini? Zat yang telah mencipta dan mentadbir seluruh alam ini termasuk roh dan akal dangkal kita ini, pun ciptaan-Nya, yang tunduk dan patuh di bawah urusan tadbir kerajaan-Nya Yang Maha Agung…!”

Suasana menjadi agak bingar.. Dahri terpaku di kerusi.. Terbungkam lidahnya.. Merah mukanya.. Kesabarannya mula terburai..

Bila keadaan agak reda, Dahri membentangkan soalan. “Hai anak muda! Apakah yang wujud sebelum Allah.. Dan apa pula yang muncul selepas Dia nanti…”

Semua mata tertumpu pada Abu Hanifah, murid Imam Hammad yang pintar ini. “Wahai Dahri! Tidak ada suatu pun yang wujud sebelum Allah Taala dan tidak ada sesuatu jua yang akan muncul selepas-Nya..

Allah SWT tetap Qadim dan Azali. Dialah yanng Awal dan Dialah yang Akhir”, tegas Abu Hanifah, ringkas tapi padat..

“Pelik sungguh! Mana mungkin begitu…. Tuhan Wujud tanpa ada permulaan Nya? Dan mana mungkin Dia pula yang terakhir tanpa ada lagi yang selepas Nya….?” Dahri cuba berdalih dengan minda logiknya..

Dengan tersenyum Abu Hanifah menjelaskan, “Ya! Dalilnya ada pada diri kamu sendiri. Cuba kau lihat pada ibu jari mu itu.. Jari apakah yang kau nampak berada sebelum jari ini..?” Sambil menuding ibu jarinya ke langit.. Dan beberapa hadirin turut berbuat demikian. “Dan pada jari kelingking kau itu, ada lagikah jari yang selepasnya…”

Dahri membelek-belek jarinya.. Tidak terfikir dia persoalan yang sekecil itu yang diambil oleh Abu Hanifah. “Jadi…! Kalaulah pada jari kita yang kecil ini pun, tidak mampu kita fikir, apatah lagi Allah SWT Zat Yang Maha Agung itu, yang tiada suatu pun yang mendahului-Nya dan tiada sesuatu yang kemudian selepas-Nya..

Sekali lagi Dahri tercengang.. Bungkam.. Namun masih tidak berputus asa untuk mematahkan hujah anak muda yang telah memalukannya di khalayak ramai. Khalifah memerhatikan sahaja gelagat Dahri dengan penuh tanda tanya..

Dahri berfikir seketika, mencari jalan, mencari idea.. Semacam suatu ilham baru telah menyuntik mindanya, iapun tersenyum.. Hati Dahri bergelodak bagai air tengah menggelegak..

“Ini soalan yang terakhir buat mu, hai.. budak mentah!” Sengaja Dahri mengeraskan suaranya agar rasa malunya itu terperosok..

“Allah itu ada, kata mu..
Ha! apakah pekerjaan Tuhan mu ketika ini ?”

Soalan tersebut membuat Abu Hanifah tersenyum riang. “Ini soalan yang sungguh menarik. Jadi kenalah dijawab dari tempat yang tinggi supaya dapat didengar oleh semua orang,” Katanya..

Pemuda ideologi Ad- Dahriyyun yang sedari tadi mentalitinya dicabar terus, berjalan turun meninggalkan mimbar masjid Jamek, memberi tempat untuk Abu Hanifah..

“Wahai sekelian manusia.
Ketahuilah bahawa kerja Allah ketika ini ialah menggugurkan yang bathil sebagaimana Dahri yang berada di atas mimbar, diturunkan Allah ke bawah mimbar...

Dan Allah juga telah menaikkan yang hak sebagaimana aku, yang berada di sana, telah dinaikkan ke atas mimbar Masjid Jamek ini… !”

Bagai halilintar, hujah Abu Hanifah menerjah ke dua-dua pipi Dahri.. Seiring dengan itu bergemalah pekikan takbir dari orang ramai..

Mereka memuji-muji kewibawaan Abu Hanifah yang telah berjaya menyelamatkan maruah Islam dari lidah Dahri yang sesat lagi menyesatkan itu..

Sehingga ke hari ini, nama Imam Abu Hanifah terus dikenali keserata dunia sebagai seorang Fuqaha dan salah seorang daripada Imam Mujtahid Mutlak yang empat..

Kemunculan Mazhab Hanafi dalam fiqh Syar’iyyah, juga mengambil sempena nama ulama ini..

18. Jgn kita berasa kita baik.. Berasalah kita byk dosa kpd Allah.. Jgn kita memandang rendah/hina pd saudara seagama bila kita merasakan amal ibadah kita lebih dr dia..

19. Dan lebih mulia sekalian mereka yg beriman itu, iaitu yg lebih menjauhkn akan laranganNYA dan yg lebih byk mengerjakan taat..

20. Tuntutan agama adalah membuat apa yg disuruh & meninggalkkn apa yg dilarang oleh Allah..

21. Pencinta agama adalah org yg suka melaksanakn perintah Allah..

22. Pencinta nafsu ialah manusia yg suka menurut kehendak nafsunya walaupun perkara tersebut dilarang agama..

23. Kerana firman Allah Taala... Ertinya : “Bahawa yg lebih mulia kamu disisi Allah Taala yg lebih takut kamu akan Allah Taala..” (Surah Al-Hujurat :Ayat 13)

24. Org yg mulia ini adalah org yg faham agamanya.. Tahu hokum agama, faham akan ilmu2 agama.. Blaja agama dgn bersungguh walaupn die seorg yg miskin..

25. Kemuliaan yg sbnr adalah taqwa.. Org yg plg mulia ialah org yg bertaqwa kpd Allah.. Tkt kpd Allah.. Lantang menegakkan agama Allah.Tidak tkt kpd kuasa manusia..

26. Takut itu adalah takut meninggalkan yg wajib dan takut melakukan yg haram..

27. Org yg ada iman bila melakukn dosa akan merasa tkt kpd Allah dan menyesali akan perbuatannya.. Org yg tiada iman tidak kisah walaupun melakukan dosa yg byk..

28. Kita melakukn amal kebaikan biarlah krn Allah & bkn krn benda lain selain Allah..

29. Dan bahawa sekalian yg beriman itu kekasih bg Allah Taala seperti Allah Taala itu kekasih bagi mereka itu, kerana firman Allah Taala..

Ertinya : “Ketahuilah! Sesungguhnya wali-wali Allah, tidak ada kebimbangan (dari sesuatu yang tidak baik) terhadap mereka, dan mereka pula tidak akan berdukacita. . (Wali-wali Allah itu ialah) orang-orang yang beriman serta mereka pula sentiasa bertaqwa..” (Surah Yunus :Ayat 62-63)

30. Dan kerana firmanNYA..
Ertinya : “Allah Pelindung (Yang mengawal dan menolong) orang-orang yang beriman. Ia mengeluarkan mereka dari kegelapan (kufur) kepada cahaya (iman). Dan orang-orang yang kafir, penolong-penolong mereka ialah Taghut yang mengeluarkan mereka dari cahaya (iman) kepada kegelapan (kufur). Mereka itulah ahli neraka, mereka kekal di dalamnya.. “ (Surah Al-Baqarah :Ayat 257)
_________________________________________

<< Soalan >>

1. Sy bkl jururawat lelaki.. Mcm mane sy nk khidmat jika pesakit sy wanita?
- Ni yg jd masalah skrg.. Jururawat laki rawat pesakit wanita, jururawat wanita rawat pesakit lelaki.. Yg m’jd harus bila tiada pilihan.. Jika ada pilihan hendaklah mematuhi peraturan asl.. Jika pesakit wanita dirawat jururawat laki padahal ade jururawat wanita, kita telah m’langgar hokum syarak..

2. Aritu ustaz ckp tunang mengikut peraturan syarak ialah apabila m’dpt persetujuan dr kedua belah pihak.. Mcm mane jika sy lamar 2 org wanita dan kedua-duanya setuju..Nk kawin mcm mane tu?
- Skrg ni bleh dok kawin 4 sekaligus? bleh.. dok kalo kawin 4 sekaligus bleh, 2 org lg lh bleh.. Susoh apenye.. Mu kawin lh 2 sekaligus..

3. Halalkah gaji pemandu teksi m’bawa wanita yg x tutup aurat & dihantar ke kelab mlm?
- Berdosa pemandu teksi itu m’bawa penumpang yg tidak menutup aurat jika penumpang itu isteri/ank perempuannya.. Jika bkn mahramnya tidak berdosa.. Yg m’jd dosa bile pemandu teksi itu sengaja memilih penumpang yg x tutup aurat.. Hukum m’hantar pelanggan ke kelab mlm x haram krn kita x tau tujuan die..

4. Hukum isteri menceraikn suami..
- Cerai hanya bleh dilakukn oleh suami melainkn suami m’beri kuasa kpd isterinya..

5. Menjatuhkn talak kpd suami..
- Boleh mengadu kt pejabat kadi & meminta fasakh melalui pejabat kadi..

6. Apakah merokok membatalkn wuduk?
- Batal wuduk org yg merokok yg terkentut..

7. Sy solat zohor.. Lps tu sy nk solat asar.. Rupanya semasa solat zohor sy tersalah kiblat..
- Kene solat blk jika arah kiblat salah..

8. Dlm pasar basah, ade gerai yg menjual sayur.. Kt gerai lain ade jual daging khinzir.. Apa hokum darah khinzir kene pd pengguna islam?
- Kene yakin yg darah tersebut adalah darah khinzir.. Jika sahih darah tu darah khinzir, wajib bsuh dgn air tanah 1x dan dibilas dgn air mutlak 7x..Tp kalo x tau darah ape, x wajib basuh sbb blum tentu darah khinzir..

9. Ada seorg hamba Allah bermimpi berjumpa dgn Rasulullah s.a.w tetapi Rasulullah bercakap bahasa melayu.Adakah btl mimpi tersebut?
- Tidak mustahil mimpi tersebut krn syaitan x bleh menyamar sbg Rasulullah tetapi kite kene pastikn sifat2 Nabi s.a.w..

10. Hukum langkah saf utk g dpn dlm majlis ilmu.Ada yg mengatakn x beradab.Apa adab2 dlm majlis ilmu?
- Jika ada kekosongan kita bleh g utk isi kekosongan itu dgn syarat jgn langkah kaki diantara bahu tetapi dgn cara meminta laluan dgn m’hulurkn tgn..

11. Mak ayah kecil hati apabila dinasihat oleh anak.Adakah berdosa?
- Ank tersebut x berdosa jika die menasihati ibu bapanya perkara yg btl..

12. Dtg lwt pd solat hari raya.. Tertinggal 1 rakaat.. Adakah bila kita kene takbir dgn 7x takbir pd rakaat yg tertinggal?
- Kene ganti rakaat yg t’tggl dgn 5 takbir krn die dikira berada pd rakaat ke-2..

13. Hukum seorg wanita muda berurut dgn lelaki tua..
- Haram krn lelaki tersebut ttp bkn mahramnya..

14. Sy seorg jurukamera dan mengambil gmbr perkahwinan dlm keadaan pengantin wanita tidak menutup aurat..
- Boleh mengambil gmbr t’sebut dgn keadaan jurukamera kene tutup matanya.. Tidak berkat pendapatan t’sebut krn tidak menutup aurat & kemungkinan ditonton oleh bkn mahramnya.. Bg pihak pengantin, biarlah apa yg kita bt mengikut syarak..

15. Adakah wajib mengangkat tgn ketika takbiratul ihram..
- Sunat..Yg wajib adalah melafazkn perkataan Allahuakbar..

16. Cara meletak tgn.. Adakah paras dada atau bleh jgk bwh pusat?
- Tidak kisah mane2 pun..

17. Cara melafazkn salam ketika solat..
- Assalamualaikum warahmatullah..

18. Mohon pencerahan ttg rukun qauli..
- Rukun qauli adalah lafaz yg kite keluarkn melamui mulut dan biar kite dgr apa yg kita katakana..

19. Apakah maksud mufarakah?
- bermaksud perpisahan.. Contoh kita solat ikut imam, lps sujud kita skt perut.. Boleh kita mukarafah dgn imam.. Jika dh x tahan bleh kluar terus tanpa abiskn solat tp kene ganti blk lh..

20. Apakah yg dimaksudkn dgn satah?
- Keadaan berhenti seketika ketika solat..Contohnya bacaan solat.kite berhenti sekejap sebelum meneruskn ayat seterusnya..

21. Sy ragu dlm mesin basuh fully auto yg bercampur pakaian najis & yg bersih.. Apakah semua pakaian tersebut bila dibasuh sekali dikira najis krn air mutlak tidak mengalir.Dlm fatwa kebangsaan ada yg mengatakan percampuran pakaian itu tidak menyebabkn najis..
- Pndpt yg muktamat dlm mazhab syafie mengatakan pakaian tersebut adalah pakaian mutannajis.. Qaul dhaif yg mengatakan dimaafkn pd syarak..